玉不琢不成器玉不琢不成器人不学不知义的感悟玉不琢不成器

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1、玉不琢不成器的意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。【拼音】yù bù zhuó bù chéng qì。【释义】如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物。

2、意思是：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物。出处：《礼记·学记》原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。

3、译文：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。

4、[解释]：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。[发音]：yù bù zhuó，bù chéng qì [出处]：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。

5、玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。

诲学说原文及翻译如下：原文：玉不琢玉不琢不成器，不成器玉不琢不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

译文：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变玉不琢不成器的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，由于受外界的影响而改变。

宋欧阳修玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉玉不琢不成器？付弈。

玉不琢，不成器的后两句是：人不学，不知义。出处：《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

玉不琢，不成器；人不学，不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉，也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养，才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性，是成才所必须的。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。出自《三字经》玉不琢，不成器，人不学，不知道。

出自宋代欧阳修玉不琢不成器的《悔学》。原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

该句出自《三字经》，原文节选如下：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。翻译：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母玉不琢不成器的过错。

这段话出自宋代欧阳修《欧阳文忠公集》中的《诲学》。译文：玉不雕刻，不能成为有用的器具；人不学习，不会懂得道理。然而玉这种东西，有永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，特性不会受到损伤。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎玉不琢不成器！译文如下：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。

玉不琢不成器的下一句是：人不学，不知义。拼音：yù bù zhuó bù chéng qì 释义：琢：雕，刻。玉石不经过雕琢，成不玉不琢不成器了器物。比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。另有其他含义。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。【注释】义：义理、道理。译文《悔学》：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

释义玉不经过雕琢，不会成为器物；人不经过刻苦学习，就不会懂得处世的道理。出处战国·乐正克《学记》原段玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。