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农村老人说“女婿上床，家破人亡”是什么意思？
农村老人说女婿上床，家破人亡是啥意思？
首先总体回答一下，这个老话属于以前的说法，现在有些地方和家庭依然在沿用，但是大部分家庭已经取消。虽然我们常说，农村老话、农村谚语是农民在生产、生活实践中总结而成的，具有深刻的道理。有时候，为了提升老话的有效性，会***用对称、押韵、夸张的方式来表达，“女婿上床，家破人亡”符合上面的三个要素，让人读起来觉得好有道理。那么，这句老话到底说的是什么，有没有价值？现在社会还到底适不适用呢？
从字面含义来看，这句话的意思就是，女婿陪同妻子回丈母娘家，夫妻两个不能睡在同一个房间，不然“家破人亡”。现实是什么呢，就是女婿睡客房，或者和老丈人一起睡，或者和妻子的兄弟一起睡，或者不再丈母娘家留宿，无论怎么样，就一句话，夫妻不同房。
有人可能觉得，这个说法简直就是老古董，看传统的思想表现，不可能有人这么做。先别急，我先举一个例子：
去年过年的时候，姑姑家的女儿和女婿初二回来拜年，吃完要饭姑姑家姐夫，因为和朋友约好打牌，也就早早离开，但是由于小孩有些发烧，只得留下待一晚。等打完牌，又惦记小孩的身体，姐夫就开车回来了，但是到了姑姑家之后并没有敲门，而是在车里睡了半夜，姑姑早上起来才发现。至于为什么不敲门，进去休息，没有回答，反正自从结婚以来从没有在丈母娘家睡过。
在很多的地区，都有这样的一个习俗，也不知道从那个时代流传下来的。有人认为，夫妻刚刚结婚，总会有些冲动，在父母面前难免尴尬，为了避免这个尴尬，最好分开睡。还有一个说法，就是农村长久以来的重男轻女的观念影响，女儿出嫁之后就不是“本家人”，就成了“别人家的孩子”，在女儿出嫁之后，家庭都不会再保留房间，所以回来也就没有属于他们的固定房间，所以两个人一起睡在其他兄弟姐妹的房间，不太合适。
不过，现在很多家庭已经不再坚持这个说法，很多父母都会让小夫妻两个住在一个房间。再加上现在条件越来越好，住房面积也没有那么紧张，很多女儿出嫁之后，还会保留一个房间，以待回门的时候居住。
综上所述，“女婿上床，家破人亡”属于有些家庭的坚守的价值观念和不能突破的底线。但是，在传统文化的不断突破，经济基础的不断提升，这句话的适用性已经不高。你们农村有这样的说法吗？女婿回去之后和谁睡？欢迎留言讨论。
关于农村的俗语是很多的，而不少都是很通俗易懂的，像老人常说的这一句“女婿上床，家破人亡”，说的就是出嫁的女子带老公（即老丈人的女婿）回娘家，住在娘家过夜，要是两人同一张床睡觉的话，对女子的娘家人非常不利，极有可能家破人亡；那么这句老话，有道理吗？下面具体分析：
在以前，人们认为出嫁的女子就是别人家的人了，带老公回娘家拜见娘家人也只是做客，是客人，在娘家过夜的话，也要遵守一些习俗的，不然就是不尊重娘家人；有些地方就有这样的习俗，女婿跟老婆去老丈人家里，晚上睡觉，男子跟自己的老婆是不能住在一起的，不然会对老丈人家有不好的影响，而至于是什么不好的影响，也没人具体说出来，至于家破人亡，又有多少人见过呢？
在乡居小菜看来，“女婿上床，家破人亡”把女婿跟老丈人家的关系说得有些夸张了，女婿跟自己的老婆回老婆娘家看望老丈人等人，这是很开心的事儿，而且以前的道路又不怎么好，回一趟也是挺奔波的，晚上洗漱了就好好休息了，还能怎么样呢，睡在同一床上就能导致家破人亡也是夸张至极，难道说他们不应该回来吗？
若说“女婿上床，家破人亡”的存在，有可能是女婿跟老丈人家的关系不好，甚至有大矛盾，老丈人不愿意他的女儿继续跟女婿在一起了，当女婿跟老丈人的女儿一起回老丈人家时，还想像平时在自家一样正常的睡一张床表现得很恩爱的样子，会引起老丈人家人的不满，有可能吵架、打架闹出人命来，而这样的事情一旦发生了，后果也是很严重的，即“女婿上床，家破人亡”。
乡居小菜家乡那边是没有“女婿上床，家破人亡”这个说法，反而是女婿跟老婆去老丈人家是一起住一个房间一起睡觉的，要是两家离得近的话就不留下来过夜了而是当天返回自己家里。
当然了，虽然女婿在老丈人家过夜可以跟自己的老婆睡一张床，但是如果两人结婚时因为特别原因没有在老丈人家拜过祖先的，那么，两人在老丈人家是不能睡在一张床上的，而是分开两个房间睡，不然会影响到老丈人家的运势；至于为什么有这样的说法，我以前有问过我妈妈，她说她也不知道，反正这话是过去的老人们传下来的，也没人敢破规矩过；后面我自己想了想，认为应该是，虽然女婿跟自己的女儿领结婚证了，但因为结婚当时两人没有拜过女子的祖先，不算是真正的“嫁人”了，所以，女儿女婿回来是不能同床睡觉的。
对于像“女婿上床，家破人亡”这样的老话，乡居小菜认为没有什么实在的依据，就像这句老话“正月不剪头,剪头死舅舅”一样，就剪个头发就能决定舅舅的生死了？乡居小菜记得正月里有给孩子剪过头发呢，前年、去年都剪，也没见影响到孩子的舅舅，他舅舅好着呢；所以说“女婿上床，家破人亡”夸大了女婿对老丈人家的影响。
在我国很多农村家庭观念里，女婿回到老丈人家里是不可以和自己的老婆同床的。这个习俗在我国很多地方都存在，久而久之作为女婿知道以后也默认了这种习俗，每次回跟老婆回娘家就主动单独睡另一个房间。这个习俗在我们广西地区农村也很常见，除此以外人们因此常常用老话描述这样的习俗。那就是“宁可给人停丧，不可给人成双”，就是对于这种现象的真实反应。
我国农村自古以来都比较淳朴，而且人们普遍认为如果作为女婿回到老丈人家，而且晚上睡在一起，那么很大程度上会行男女之事，这样在老丈人或者丈母娘眼里是比较忌讳的。他们认为这样会导致家庭破财、霉运连连，会不吉利。因此在农村不管夫妻还是情侣，只要到亲戚家居住，为了不让主人家不高兴，往往都会默认这样的习俗，而且很自觉的分床睡。
其实这只是部分农村地区的传统习俗，不论好坏，一般作为女婿业只能实行当地习俗，以免影响和老丈人以及丈母娘的关系。而对于提供地方来给别人停丧在很多农民眼里，会认为这是比较吉利的事情，对于家庭运势来说会更加的好。死亡即代表新生，因此更多的人更愿意相信给人借屋停丧可以让自己家庭带来新生和好运势。
除此以外，农村俗语还有“野花进房，家破人亡”的说法，道理跟“女婿上床，家破人亡”一样，很多时候人们会认为一些在他们眼里看来不好的时候进去家门会导致霉运连连。这样或多或少存在一些封jian迷xin成份，但是与此同时也是农村人们经过流传至今，可以说也是农村文化的一部分。然后随着时代的发展，现在年轻一代对于这样的习俗观念也连连改变了，也没有那么多忌讳了。
到此，以上就是小编对于大学生酒店社会实践总结的问题就介绍到这了，希望介绍关于大学生酒店社会实践总结的1点解答对大家有用。
