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中国古代有多少“圣人”？他们有哪些“历史贡献”？
中国灿若星河的历史中，各个时期的仁人志士、英雄豪杰、古圣先贤数不胜数、层出不穷。能称得上圣人的有哪些呢？
我们先看看被称为圣人需要什么条件？一般来讲，被称为圣人需要满足四个标准：1、品德高尚，智慧超人；2、学识渊博，佳作传世；3、思想深邃，传播甚广；4、门徒众多，贤者云集；如果依照这四个标准，从古至今也似乎只有孔子才能被称为圣人。
孔子作为中华第一圣，肯定是没有争议的。孔子的学说和思想，深刻影响了中国2000多年。孔子的历史贡献主要有如下几个方面：1、以“仁”为核心的思想和价值体系主宰了中国社会2000多年，从古至今深刻影响着所有中国人。2、孔子及其***的学说著作，特别是《论语》，一直是天下读书人最主要的教科书。3、孔子的教育思想也深刻影响着现在的教育理念。4、孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。被联合国教科文组织列为世界十大文化名人之首。
我们民间也有其他称号的圣人，如武圣关羽，诗圣杜甫，书圣王羲之，茶圣陆羽，画圣吴道子，兵圣孙武，医圣张仲景，草圣张旭，史圣司马迁。但这些都只是在某一领域有不凡的建树，但他们的学说思想远远不及孔子的万分之一。从历朝历代官方及民间对圣人的敬仰和崇拜来看，也只有关羽勉强能算进第二档。
大家如何呢？欢迎一起探讨！
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圣人的评判标准出现于春秋时期，是鲁国大夫叔孙豹提出来的，根据《左传》的记载：鲁大夫叔孙豹回答范宣子问什么是死而不朽时说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”也就是说，想成为圣人，就要做到立德、立功、立言。
按照这个圣人评选的标准，目前，公认的中国古代圣人总共有两个半，这两个分别是：孔子、王阳明；而最后的这“半个圣人”则是晚清名臣曾国藩。
大成至圣先师---孔子
提起孔子，在中国乃至整个华人的世界范围内，可谓无人不知无人，无人不晓，孔子作为中国传统儒家学派的创始人，从春秋时期一直到近代封建社会结束，都被读书人称为“至圣先师”。
孔子首创私人讲学之风，他一生中收的***有三千多人，其中能称得上“贤人”共有七十二人。他曾带领部分***周游列国十三年，孔子思想理念主张“仁、义、礼、智、信”，晚年修订六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，在他去世后，他的***及再传***，把他与***的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
知行合一---王阳明
王阳明本名叫王守仁，别号阳明，他之所以能被追认成为像孔子那样的圣人，主要是他创立了一个新的思想学派---阳明心学，他所著《传习录》，也是心学的重要著作。
作为读儒家经典成长起来的文人，王阳明对儒家思想进行了升级延伸，他所创立的阳明心学反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的***道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方***。
阳明心学创立之后，便深受追捧，成为明朝中晚期的主流学说之一，而且，阳明心学随后也传到了日本，对日本及东亚都有较大影响。
“半圣”---曾国藩
曾国藩是中国历史上一位了不起的人物，他虽然资质平平，但是通过自己的不断努力，来弥补先天的不足。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩在“立功”、“立德”方面都满足圣人评选标准，他之所以被成为“半圣”，主要是他在“立言”方面有所欠缺，虽然他也著有《治学论道之经》《持家教子之术》《冰鉴》等经典著作，但是他并没有拥有自己的学说或者学术体系，因儿在“圣人”道路上差了那么一截。
1、大圣老子(紫气东来三千里，西出阳关无故人)
老子(约前571年——前471年)，姓李名耳，字聃(dan)。出生于周朝春秋时期陈国苦县，是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是朴素的辩证法，主张无为而治。被誉为东方三大圣人之首，因为孔子曾数次问礼、求道于老子。因此，自古就有“老子天下第一”之称。
2、文圣孔子(君子坦荡荡，小人长戚戚)
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。曾受业于老子，而后周游列国十四年，晚年修订六经，想传他有***三千，其中有贤人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的额影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响的扩大，一度称为和上帝一个级别的存在，是中国文化的标杆。
3、元圣周公(周公吐哺，天下归心)
姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
一、谋圣姜子牙
姜太公钓鱼愿者上钩，说的就是姜子牙的故事。姜子牙是历史上大器晚成的代表人物，古稀之年才得以发挥自己的才华，协助周文王周武王，运筹帷幄之中，决胜千里之外，建立周朝八百年基业。
姜子牙建立了中国古代一系列的军事战术体系，并著有《六韬》、《太公兵法》等书，后人成他为谋圣。
二、商圣范蠡
范蠡是春秋时期的人生赢家。他先是给勾践打工，然后越国战败，跟着勾践一起在吴国当人质。后来跟着越王一起，奋发图强，终于打败了吴国，此时的范蠡走到了人生的第一个巅峰。
范蠡在功成名就之际，急流勇退，选择归隐。退隐之后，范蠡开始经商，很快积累了大笔财富，成为大富翁，人称陶朱公。
把范蠡称为商圣，一点都不为过，在那个时代，那个领域，他就是当之无愧的第一。
三、科圣张衡
张衡是中国古代文理科的全才，在这两方的成就到目前为止，都相当的傲人：
理科：
1、发明了指南车，能够指明方向；2、写过数学相关著作《算罔论》，第一个用理论值计算π；3、发明浑天仪，创立浑天学；4、最有名的发明地动仪，能预测地震方向，比西方领先一千多年。
文科：
1、文学功底不错，比如《二京赋》、《归田赋》。同时《隋书?经籍志》有《张衡集》14卷。
四、医圣张仲景
张仲景家族因为各种瘟疫，死掉大部分人，因此他立志学医。一部《伤寒杂病论》问世，让他享誉世界，并对后世产生深远影响。
五、智圣诸葛亮
诸葛亮尚未出山，就有隆中对，洞察天下大势。在刘备三顾茅庐之后，屡屡出奇谋，帮助刘备夺得荆州，稳住三国局势。
后来总领蜀国军政大权，事必躬亲，七擒孟获，数次北伐，虽然功败垂成，但是他的功绩不容抹杀，留下八阵图以及改良的诸葛连弩，以及木牛流马，对后世都有巨大的影响。
历史上公认的，有“两个半”：孔子、王阳明和曾国藩（半个）。
孔子座下，又有”孔门四圣“：颜回（复圣）、曾子（宗圣）、孟子（亚圣）和子思（述圣）。
然而，这是狭义上的、中国特有的儒家圣人。广义上的圣人，是指品德高尚、智慧卓群的人。如果按照广义上来看，佛家的释迦摩尼、阿难，道家的黄老、庄子，帝王家的尧舜禹汤，文学领域的杜甫、东坡，还有诸子百家的代表，无一不是圣人。
有句话说得好：不俗即仙骨，多情乃佛心。只要一个人保持清醒，懂得思辨，有自己为人处世的哲学，不去做伤害他人的事，能获得他人敬重，哪怕不能成为“圣人”，至少也是“不俗”。
司马迁史记写了多少年的历史？
《史记》，作者是西汉史学家司马迁，是中国历史上第一部纪传体通史，列“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，最初称为《太史公书》、《太史公记》、《太史记》，记载了黄帝时代到汉武帝太初四年间共3000多年的历史。司马迁从太初元年（前104年）开始撰写，历时十三年（也有说十八年）才完成。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》规模巨大，体系完备，其首创的纪传体编史方法为后世历代“正史”所传承。对后世的纪传体史书影响深远。
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要来源。更可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。东汉史学家班固曾曰：其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
《史记》同时还被认为是一部优秀的文学巨著，在中国文学史上有着极为重要的地位，有很高的文学价值，鲁迅先生赞誉它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
很高兴回答这个问题。司马迁写《史记》最初没有固定的书名，当时称之为“太史公书”，或是“太史公记”。司马迁是在父亲司马谈死后三年，按照父亲临终嘱咐开始编撰这部通史。《史记》是我国第一部纪传体通史，全书分12本纪、8书、10表、30世家、70列传共130篇52万字，记载了从黄帝到汉武帝3千多年的政治、经济和文化的历史，全面而且深刻地反映了我国古代的社会面貌。
《史记》不光是简单的记录历史***、人物，它还具有较强的批判精神，对封建统治阶级的黑暗和腐朽作了深刻大胆的揭露，所以曾因此下过狱遭受过腐刑（***），但这并没能在精神上将司马迁打垮，反而更加激励了他的斗志，在狱中继续写作。
《史记》还是一部优秀的文学作品，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁在他的这部通史中，塑造了大量性格鲜明的人物，给人以极强的感染力。他还善于通过尖锐的矛盾冲突及典型的细节描写来表现各种人物的性格特征，在叙事技巧上文字都很有故事性和戏剧性及哲理性。这些都使得《史记》在中国古代文学史上成为一座丰碑，给后人以无穷的启示和深远的影响，也成为了后世史家修史时的必读之作。事实上，《史记》写完后，并没有立刻轰动于世，而是在司马迁死后多年，他的外孙杨恽才把这部书拿出来让人传抄，这样司马迁的大名才得以弘扬于后世。
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